EYOLF

La mort dans la pièce est active ; “vivante” pourrait-on dire.
Elle fait bouger les lignes, et provoque un déplacement.
Elle va mettre à jour les liens entre les personnages, les étirer, les briser, les révéler.
Elle va les transformer heureusement ou malheureusement, mais produire une transformation, délier les langues, débloquer les corps.
La pièce se développe comme une enquête, où tous les personnages portent chacun une part d’histoire et de connaissance que les autres n’ont pas.
Eyolf est une pièce où un enfant est sacrifié. C’est aussi une pièce sur le secret, et la dualité.

Je voudrais travailler sur quelque chose de spectral. Aussi bien du point de vue de la lumière, que de la scénographie, des images, ou du son.
Travailler la pièce comme une photo à développer : bain d’exposition, révélateur, bain de fixation, ou de séchage.
Travailler sur la page blanche, une histoire où rien ne s’imprime.

J’envisage quelque chose de très simple : l’image scénique mise au service de l’acte d’”imaginement” (ancien synonyme d’image, lié au verbe “imaginer” qui signifiait “écouter”). J’imagine une boîte noire, celle du théâtre, véritable boîte à images.
Créer un monde d’apparence et travailler sur des troubles de la perception visuelle, et interroger notre perception du réel. Balader le spectateur. Lui mentir, comme le font les personnages. Partir sur une piste, pour finalement lui révéler qu’elle ne mène à rien, et l’emmener ailleurs.
J’imagine ensuite des ramifications de gouttes de pluie sur le plateau : quelque chose qui vit, grouille. La pluie venant laver, révéler une autre situation, jusqu’alors soigneusement cachée.
Je voudrais travailler avec ces minuscules reflets que la lumière peut créer avec l’eau, comme des feux follets…L’eau est aussi ce qui nous raconte que nous sommes sur une île à plusieurs kilomètres de la ville. En huis clos. Un ferry à heure fixe. Sinon, rien.

Isolement. Refus de s’aventurer au-delà de soi-même. Peur de l’étrange ? de l’étranger ? De quoi ont-ils donc tellement peur ? Sinon d’eux mêmes.
Le plateau sera cette île ; et je considérerai le plateau comme la surface du monde visible ; ce qui n’y est plus visible n’existe plus. Est invisible, et pourtant existe quelque part, hante les vivants.
La question est donc de savoir comment on raconte que ceux qui ne sont plus présents sur la surface de la terre, dans le monde visible, restent présents.
Je crois intimement que c’est ça qu’il faut chercher.
On ne raconte pas l’histoire d’une famille, mais l’histoire de la vie qui se perpétue, qui se poursuit, de la perpétuation de la vie, et qui passe évidemment par la mort.
Ou alors l’histoire de la mort, qui passe inéluctablement par la vie.
Ici, les frontières sont vraiment ébranlées.
Nous travaillerons donc sur le seuil.
Seuil de l’ouïe, seuil de la vue, seuil de la conscience.
L’entre-deux.

Hélène Soulié